?

Log in

No account? Create an account

БРАТЬЯ ЙОСИДА

Жили-были в Ноборибэцу, что на Хоккайдо в Японии, два брата по фамилии Йосида. В пять леть от роду они взяли в руки сямисэн - трехструнный инструмент, весьма любимый и японцами, и иностранцами. В 1999 году, после девяти лет обучения, братья Йосида виртуозно освоили технику игры и выпустили свой первый альбом, разошедшийся тиражом свыше 100 тысяч копий. А через четыре года они выступали уже в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, а потом получили мировую известность. Если кто их не знает, смотрите и слушайте:


Если в остальном мире люди стремятся заключить брак до рождения ребенка, то на архипелаге Палау, что в Микронезии, дело обстоит наоборот. Мужем и женой вас будут считать только после рождения вашего первенца, причем еще некоторое время спустя.

Появление на свет первого ребенка отмечается палауанцами, как больше нигде в Микронезии, пышным торжеством, которое называется "нгасе" (Ngasech, где ch - беззвучная голосовая смычка) и оно, собственно, является одновременно свадьбой.


Традиционно церемония "нгасе" возвещает мир о том, что палауанская женщина выходит замуж за отца своего ребенка. Родственники молодоженов заранее должны договориться о "нгасе" и одобрить свадьбу. Появление на свет ребенка скрепляет брак мужчины и женщины на Палау.

Read more...Collapse )

Несколько с опозданием технического свойства предлагаю посмотреть выдержки из программы новостей Центрального ТВ КНДР о том, как там встретили Год Быка по лунному календарю, который наступил 26 января. Впервые этой теме было уделено почти все время получасовой программы. Мне пришлось подсократить немного эти репортажи. Плюс я дал титры с кратким переводом того, о чем идет речь. Не все, но основное содержание есть.


Любопытно, что много уделено внимания этнической стороне праздника, костюмированные народные гуляния стали более красочными, ближе к традициям костюмы. Соотетственно, больше танцы и песни стали походить на те, что мы видим в Южной Корее. Видимо помогли контакты, которые поддерживались последние 10 лет между двумя корейскими государствами. 
В репортажах показаны все основные традиции празднования нового года, влючая визиты к старшим родственикам, праздничные блюда, игры в лото "ют", традиционные "генеральские шахматы" или по-корейски "чанги", раскручивание волчков, перетягивание канатов. 

КОРЕЯ - НОВЫЙ ГОД БЫКА

Год быка наступает 26 января с так называемым Китайским новым годом, а по сути – новым годом по лунному календарю. Его отмечают и в других странах Азии, но никто не может там сказать, с каких пор повелась эта традиция. Кроме самих китайцев: они считают началом летоисчисления 2697 год до нашей эры, в который «Желтый император» Цинь Шихуанди взошел на трон. Сейчас наступает 4706 год, который продлится до 14 февраля 2010 года. Про китайский новый год можно почитать у ayue и upita,  а я расскажу, как и почему встречают новый год по лунному календарю в Корее.


Read more...Collapse )

Цифры и числа имеют магическое значение для народов разных стран, в том числе и корейцев, традиционно весьма суеверных. Как и в соседнем Китае, в Южной Корее в больницах можно не встретить 4-й палаты, в лифте не обнаружить кнопки 4-го этажа, а в доме не найти 4-й квартиры. И все потому, что корейское чтение заимствованного в свое время китайского иероглифа "четыре" ( - sa) созвучно чтению иероглифа "смерть" ( - sa).

Больше всего в Корее любят нечетные числа 3;5;7;9 и круглое число 100.

Лучше всего - число "три", и это не только у корейцев. Число "три" это 1+2 (+), то есть олицетворяет собой сочетание двух противоположностей "ин" и "янь". Целостность "тройки" посему неоспорима, и сами по себе единица и двойка особой символической роли не играют. Потом, для разрешения любого спора, всегда нужно мнение третьего человека и так далее.

Есть и более древнее легендарное объяснение священности "тройки" для корейцев. Так, в мифе о первооснователе корейской нации Тангуне говорится, что небожитель Хванун, спустился на Землю с небес с тремя печатями, свитой из трех тысяч человек и повелевал тремя силами ветра, дождя и туч.

В этой же легенде Хванун повелевал медведице и тигрице 100 дней прятаться в пещере и не выходить на свет, чтобы исполнились их мольбы о превращении в людей. Обет выполнить удалось только медведице - она превратилась в женщину и стала женой Хвануна, произведя на свет Тангуна, основателя первого корейского государства Чосон. Причем, превращение медведицы в женщину заняло "три раза по семь дней" (три недели).

На острове Чеджудо была легенда о том, что вначале там совсем не было людей, но однажды из-под земли возникли три духа - Коылла, Пуылла и Янылла. Они занимались охотой и однажды нашли сундук, в котором были три женщины, присланные из Японии. И духи взяли их в жены. Так появились люди на острове.

Когда в Корее строили рыболовное судно, это делали в третьем месяце года, и после перед спуском его на воду, судовладелец должен был три дня на нем спать.

Что касается "сотни", то это число олицетворяет своего рода завершенность. К примеру, после рождения ребенка очень важна веха - 100 дней. То есть, считается, что после 100 дней получается уже реальный человек, как это было с медведицей в мифе о Тангуне. И если ребенок прожил 100 дней, то считается, что может прожить и 100 лет. Для этого родители делают рисовые лепешки "пэкильтток" и разносят их в качестве угощений по 100 соседским домам.

Но не только медведица в легендах Кореи превращалась в человека.

Типичное животное в этом отношении - лиса, существо весьма негативное в понимании корейцев. Раньше верили, что лисы - оборотни, превращающиеся в женщин. Они увлекают за собой мужчин, чтобы съесть их печень и окончательно стать людьми. Но для этого каждая лиса должна была съесть печень 100 мужчин. Физически ни одна лиса столько не проглотит, поэтому такая цель для них остается недостижимой.

(По материалам [경향신문/문화/W04 2009 01 15일) 


РЕТРО-ДВОРИК В ПЕКИНЕ

Ретро в любом проявлении навевает очарование. Прикосновение к чему-то безвозвратно ушедшему. Ностальгия на социальном уровне. И еще это хороший рекламный повод для привлечения внимания потребителей. Приятное совмещается с полезным, в чем я лично убеждался в разных странах. В Токио – это воссозданные в моллах на острове Одайба старинные японские улочки. Что-то подобное создали в Пекине, на улице Ванфуцзин – в одном из торговых центров, на этаже B1, по-моему, это был в «Синьдунане». Два года назад я снял там видео-клип, но потом, у же в этом году, я так и не смог найти, где это было. 

Зачем вообще нужны фестивали? Раньше думалось - для потехи и привлечения туристов. В Японии я понял, что фестивали или праздники, по-японски мацури, помогают прежде всего людям почувствовать сплоченность, принадлежность единому сообществу, культуре, традиции. В прямом смысле, чувствуя плечо друг друга. Попытаюсь кратко это передать и предложить пару отснятых мною клипов.

 

Учитывая интерес к посту про айнов, размещаю вторую часть с более подробными деталями, а также видео с музыкой и айнской народной песней. Видео снято мной на Хоккайдо в пресс-центре "большой восьмерки" в Русуцу 10 июля.

Скажу сразу, я не специалист по чайной церемонии Японии, но свое восхищение этим действом скрыть не могу. При этом не разделяю мнения людей, которые считают японский чай невкусным. У него свои достоинства, как свои – у китайского или индийского. Японский чай просто другой, особенно тот, что готовят во время чайной церемонии – ритуала, во многом обязанного дзэн-буддизму.

Profile

koryo_reporter1
Иван Захарченко

Latest Month

January 2014
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com